飛刀,又見飛刀(小李飛刀系列) - 第1章

古龍

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小說:古龍《飛刀,又見飛刀》

  在昔年某一個充滿了暴力邪惡動亂的時代里,江湖中忽然有一種飛刀出現了,沒有人知道它的真正形狀和式樣,也沒有人能形容它的力量和速度。

  在人們心目中,它已經不僅是一種可以鎮暴的武器,而是一種正義和尊嚴的象徵。這種力量,當然是至大至剛,所向無敵的。

  然後動亂平息,它也跟着消失,就好像巨浪消失在和平寧靜的海洋里。

  可是大家都知道,江湖中如果有另一次動亂開始,它還是會出現的,依然會帶給人們無窮無盡的信心和希望。

  關於飛刀

  刀不僅是一種武器,而且在俗傳的十八般武器中排名第一。

  可是在某一方面來說,刀是比不上劍的,它沒有劍那種高雅神秘浪漫的氣質,也沒有劍的尊貴。

  劍有時候是一種華麗的裝飾,有時候是一種身分和地位的象徵。

  在某一種時候,劍甚至是一種權力和威嚴的象徵。

  刀不是。

  劍是優雅的,是屬於貴族的,刀卻是普遍化的,平民化的。

  有關劍的聯想,往往是在宮廷里,在深山裡,在白雲間。

  刀卻是和人類的生活息息相關的。

  人出世以後,從剪斷他臍帶的剪刀開始,就和刀脫不開關係,切菜、裁衣、剪布、理髮、修須、整甲、分肉、剖魚、切面、示警、揚威、正法,這些事沒有一件可以少得了刀。

  人類的生活里,不能沒有刀,好像人類的生活里,不能沒有米和水一樣。

  奇怪的是,在人們的心目中,刀還比劍更殘酷更慘烈更兇悍更野蠻更剛猛。

  刀有很多種,有單刀、雙刀、朴刀、戒刀、鋸齒刀、砍山刀、鬼頭刀、雁翎刀、五鳳朝陽刀、魚鱗紫金刀。

  飛刀無疑也是刀的一種,雖然在正史中很少有記載,卻更增加了它的神秘性與傳奇性。

  正於「扁鑽」是不是屬於刀的一種呢?那就無法可考了。

  李尋歡這個人物是虛構的,李尋歡的「小李飛刀」當然也是。

  大家都認為這個世界上根本不可能有李尋歡這樣的人物,也不可能有「小李飛刀」這樣的武器。

  因為這個人物太俠義正氣,屈己從人,這種武器太玄奇神妙,已經脫離了現實。

  因為大家所謂的「現實」,是活在現代這個世界中的人們,而不是李尋歡那個時代。

  所以李尋歡和他的小李飛刀是不是虛構的並不重要,重要的是這個人物是否他能活在他的讀者們的心裡,是否能激起大家的共鳴,是不是能讓大家和他共悲喜同歡笑。

  本來誰也不知道李尋歡和他的飛刀究竟是什麼樣子的,可是經過電影的處理後,卻使得他們更形象化,也更大眾化了。

  從某一種角度看大眾化就是俗,就是從俗,就是遠離文學和藝術。 

  可是我總認為在現在這麼樣一種社會形態中,大眾化一點也沒有什麼不好。

  那至少比一個人躲在象牙塔里獨自哭泣的好。

  有關李尋歡和他的飛刀的故事是一部小說,「飛刀·又見飛刀」這部小說,當然也和李尋歡的故事有密不可分的關係。

  可是他們之間有很多完全不相同的地方。

  ——雖然這兩個故事同樣是李尋歡兩代間的恩怨情仇,卻是完全獨立的。

  ——小李飛刀的故事雖然已經被很多次搬上銀幕和螢光幕,但他的故事,卻已經被寫成小說很久了,「飛刀」的故事現在已經拍攝成電影了,小說卻剛剛開始寫。

  這種例子就好像蕭十一郎一樣,先有電影才有小說。

  這種情況可以避免很多不必要的枝節,使得故事更精簡,變化更多。

  因為電影是一種整體的作業,不知道要消耗多少人的心血,也不知道要消耗多少物力和財力。

  所以寫電影小說的時候,和寫一般小說的心情是絕不相同的。

  幸好寫這兩種小說還有一點相同的地方,總希望能讓讀者激起一點歡欣鼓舞之心,敵愾同讎之氣。

  我想這也許就是我寫小說的最大目的之一。

  ——當然並不是全部目的。

  還有一點我必須聲明。

  現在我腕傷猶未愈,還不能不停的寫很多字,所以我只能由我口述,請人代筆。

  這種寫稿的方式,是我以前一直不願意做的。