紅樓夢靨:四詳紅樓夢 · 七 線上閱讀
自從《風月寶鑑》收入此書後，書中才有太虛幻境，一採用了就改「玄」為「幻」，所以第一、第五回內都是清一色的「幻境」。
還有個理由令人懷疑太虛幻境或玄境是此書一直就有的。太虛幻境的預言與第二十二回的燈謎與第六十三回的「占花名」酒令有點犯重，尤其是關於賈家四春與襲人的預言。第六十三回來自極早的早本，回內元妃還是個王妃。是否因為太虛幻境是後加的，隔得年數多了，所以有重複的地方？第二十二回如果也是極早的早本，那麼太虛幻境就是跟着《風月寶鑑》一起搬來的，與最初的《石頭記》中這兩回相隔太久，以至於有些地方重複。
庚本第二十二回未完，到惜春的燈謎為止，上有眉批：「此後破失，俟再補。」似乎是編纂者發現此回的一回本末頁殘破，預備從別的本子上補抄來，但是結果沒找到，只在背面加釘一葉，補抄了兩條批。第一段是作者生前的備忘錄：
暫記寶釵制謎云：朝罷誰攜兩袖煙？…… 〔七律。詩下略。〕
此回未成而芹逝矣，嘆嘆！丁亥夏，畸笏叟。 〔靖本多一「補」字，作「未補成」，署名缺「叟」字。〕
到了現存的庚本，當然已經由同一個抄手一路抄下來了，因此筆跡相同。
回內賈政請賈母賞燈。
地下婆娘丫頭站滿。李宮裁王熙鳳二人在裡間又一席。賈政因不見賈蘭，便問「怎麼不見蘭哥？」地下婆娘忙進裡間問李氏。李氏起身笑着回道：「他說方才老爺並沒去叫他，他不肯來。」婆娘回覆了賈政，眾人都笑說：「天生的牛心古怪。」賈政忙遣賈環與兩個婆娘將賈蘭喚來。
《水滸》《金瓶》里似乎都有「婆娘」這名詞，是對婦人輕褻的稱謂，帶罵人的口吻。此處應作「婆子」，指較年老的僕婦，因為有男主人在座，年輕的家人媳婦不便上前。書中「嬤嬤」大都是保姆。至於職位低的「老媽媽們」，那是下江人的普通話，「婆子」是北方話。接連四次稱「婆娘」，可見不是筆誤。戚本也是一樣。
戚本此回是完整的，有寶釵制謎，那首七律，沒說出謎底。賈政猜謎，先看了元春的：
賈政道：「這是爆竹嗄 （庚本作『嚇』）？」
後來看到惜春的詩謎：
賈政道：「這是佛前海燈嗄？」 （庚本自此二句起缺）
「嗄」讀音介於「價」與「嬌」之間，是道地蘇白，《海上花列傳》等吳語小說里都通用。早期白話將「呀」寫作「嚇」，如曲文中的「相公嚇！」「夫人嚇！」「嗄」改「嚇」是此書改去吳語的一例。此處第二個「嗄」字再加上「婆娘」充分顯示戚本此回可靠，是最早的早本，有時候夾着吳語，白話常欠通順，戚本獨有的回末一節文言更多。
回內寶釵生日演戲，有一個小旦。
鳳姐笑道：「這個孩子扮上，活像一個人，你們再看不出來。」寶釵心裡也知道，便一笑。寶玉也猜着了，亦不敢說。史湘雲接着笑道：「倒像林妹妹的模樣兒。」
——庚、戚本同
看來早本湘雲比黛玉大，在第二十、第三十二回就已經改為「林姐姐」了，此處是個漏網之魚。寶釵生日是正月二十一，次日賈政請賈母賞燈，在上房「賈母賈政寶玉一席，下面王夫人寶釵黛玉湘雲又一席，迎探惜三個又一席。……李宮裁王熙鳳二人在裡間又一席。」可以沒有賈赦賈璉，似乎不能沒有邢夫人。如果因為不是正式過節，只揀賈母喜歡的人，連賈環也在座。
早本賈家家譜較簡，《風月寶鑑》收入此書後才有寧府。原先連賈赦都沒有，只有賈政這一房——賈璉可能是個堂侄，因為娶了王夫人的內侄女，所以夫婦倆都替賈政管家。——因此賈政不過官居員外郎，倒住着「上房」，「正緊正內室」，榮國公賈赦倒住着小巧的別院，沿街另一個大門出入。早先俞平伯在《紅樓夢研究》里仿佛就說過他們住得奇怪。
第二十二回籌備寶釵生日，「賈母……次日便先送過衣服玩物禮去，王夫人鳳姐黛玉等諸人皆有隨分不一，不須多記。」送禮吃酒看戲都沒提邢夫人。賈母叫黛玉點戲，「黛玉因讓薛姨媽王夫人等」，也許可能包括邢夫人在內，但是似應作「讓薛姨媽邢夫人等」，不能越過她的大舅母，只把二舅母姊妹並提。——全抄本此回據程乙本抄配，此處作「讓王夫人等」，大概是因為賈母的一段對白：
黛玉因讓薛姨媽王夫人等。賈母道：「今日原是我特帶着你們取笑，咱們只管咱們的，別理他們。我巴巴的唱戲擺酒，為他們不成？他們在這裡白聽白吃，已經便宜，還讓他們點呢！」說着，大家都笑了。
賈母口中的「你們」「他們」將釵黛鳳姐等與她們的上一代對立，連薛姨媽都包括在內，是賈母的風趣。程本認為對親戚不能這麼不客氣，因此刪去「薛姨媽」。
寶釵生日邢夫人似有若無，但是賈母拿出二十兩銀子來給寶釵做生日的時候，與鳳姐有一段對白，末了賈母說：
「……你婆婆也不敢強嘴，你和我梆梆的。」鳳姐笑道：「我婆婆也是一樣的疼寶玉，我也沒處去訴冤，倒說我強嘴。」
此處一提鳳姐的婆婆邢夫人，是有了賈赦之後改寫過，不像下半回賞燈猜謎是純早本。
自甲辰本到程本，此回都缺惜春謎，又把寶釵制謎移作黛玉的，打「香」或「更香」，另添寶玉寶釵二謎。俞平伯說：「甲辰本敘事略同程甲本而甚簡單，自『更香』一謎直至回末，作：
賈政道：「這個莫非是香？」寶玉代言道：「是。」賈政又看道：南面而坐，北面而朝。象憂亦憂，象喜亦喜。打一物。賈政道：「好，好！大約是鏡子。」寶玉笑回道：「是。」賈政道：「是誰做的？」賈母道：「這個大約是寶玉做的。」賈政就不言語，往下再看道是：有眼無珠腹內空，荷花出水喜相逢。梧桐葉落分離別，恩愛夫妻不到冬。打一物。賈政看到此謎，明知是竹夫人，今值元宵，語句不吉，便佯作不知，不往下看了。於是夜闌，杯盤狼藉，席散各寢。後事下回分解。
這是從脂庚到程甲的連鎖，所補當比較早。今《紅樓夢稿》這回既據程乙本抄配，自在甲辰本之後……」（見《談新刊〈乾隆抄本百廿回紅樓夢稿〉》，《中華文史論叢》第五輯，第四四一至四四二頁）
俞平伯沒提起戚本此回與甲辰、程本這系統的關係。從表面上看來，是甲辰本續成庚本未完的這一回，程甲本又參看戚本添補加長，加上戚本這兩段：賈政回房傷感失眠；賈政去後寶玉寶釵鳳姐一場生動的小戲——但是改寶釵為黛玉。程甲本沒發覺此處鳳姐的對白與甲辰本所加的寶玉謎語衝突：「剛才我忘了為什麼不當着老爺攛掇叫你也作詩謎兒。」分明寶玉並沒有制燈謎。
此外甲辰本「時值元宵」句日期錯誤，程甲本改了。
其實甲辰本也是根據戚本增刪改寫的，與庚本無干。刪惜春謎，大概因為與第五回犯重，而又排列得較死板，四春順序下來。刪去賈政失眠一段，想必因為太娘娘腔多愁善感。刪去回末那場精彩的小戲，正是因為鳳姐的對白與甲辰本新添的寶玉制謎衝突。程甲本又把後兩段都恢復了。
甲辰本並沒說竹夫人謎是誰的，因為這流行的民間謎語太粗俗了，一說穿是寶釵的，就使人覺得不像，寶釵怎麼會寫得出「恩愛夫妻不到冬」這種話？甲辰本這一段相當技巧，程本卻給添上「寶釵的」。
但是甲辰本寶黛釵三人制謎下有批註：「此黛玉一生愁緒之意」，「此寶玉之鏡花水月」，「此寶釵金玉成空」。大概也就是改寫此回的人自批，免得讀者不懂。批語與正文中明點又不同些，因為不過是批者的意見，讀者可以恍恍惚惚將信將疑。
改這一回的，如果不是作後四十回的續書人，至少有續書的計畫，而且也是寫寶玉娶寶釵後出家。他不是夢覺主人，因為此本的「夢覺主人序」是這樣結束的：
書之傳述未終，余帙杳不可得；既雲夢者，宜乎留其有餘不盡，猶人之夢方覺，兀坐追思，置懷抱於永永也。
不是蓄意續書者的話。
這篇序開始說：
辭傳閨秀而涉於幻者，故是書以夢名也。夫夢曰紅樓，乃巨家大室兒女之情，事有真不真耳。紅樓富女，詩證香山；悟幻莊周，夢歸蝴蝶；作是書者藉以命名，為之「紅樓夢」焉。
顯然書名「紅樓夢」，通篇沒提「石頭記」。而且此本目錄前、每回前後、每葉中縫都標明「紅樓夢」三字（見周汝昌著《紅樓夢新證》第一○二五頁）。迄今誤作「甲辰本『石頭記』」，大概是因為當時（一七八四年）「石頭記」膾炙人口，「紅樓夢」沒人知道，書商見是同一部書，另加題頁，採用「石頭記」書名。
當然，續書人也用「紅樓夢」這名字。這一個巧合，與甲辰本改第二十二回的人與序之間的矛盾，有一個可能的解釋：此本是續書人的前八十回，後四十回還沒寫完，或是起初不被接受，但是此書的八十回本是有市價的，十分昂貴，所以已經傳抄了出去，成為一個獨立的單位，輾轉落到夢覺主人手中。
戚本賈政猜惜春制謎後，自忖四姊妹制謎都是不祥之兆，個別分析，這一段太露骨，破壞了預言應有的神秘氣氛，文筆也乏弱。下接寶釵制謎。庚本在惜春的謎語後截斷，回後附記寶釵制謎，不管是作者自己還是批者寫給作者的備忘錄，都是摘錄刪文中保留的一個謎語，並非摘錄一回本背面破損的闕文，其理甚明。因此庚本此回與全抄本第二十四回同一情形，都是回末改寫抽換，而缺改稿。
畸笏似乎不會沒看過原有的第二十二回，但是因為一貫的不提改寫，只說「此回未補成而芹逝矣」，「補」可能是指回尾破失，也可能是未完待續，完全無視於戚本此回的存在。
第二十二回與第六十三回同是從最早的早本里保留下來的，而太虛幻境的預言寫得比較晚，相隔的年數太久，因此一部份與這兩回的預言重複。太虛幻境在此書是後進，再加上賈瑞的故事中的線索，可知太虛幻境是跟着《風月寶鑑》一起搬過來的，原名「太虛玄境」，吸收入此書後改名太虛幻境。這是在十載五次增刪中。有了太虛幻境，才有金陵十二釵簿籍，有紅樓夢曲。因此「增刪五次」後，書名改為「金陵十二釵」，畸笏又主張用「紅樓夢」為總名。
金陵十二釵都屬於薄命司，因此預言湘雲早寡。本來她是與衛若蘭白頭偕老的。「因麒麟伏白首雙星」是從早本保留下來的回目。這大概就是「白首雙星」的謎底。
一七六七年畸笏惋惜「後數十回」內的衛若蘭射圃文字遺失了，顯然「後數十回」其他的部份尚在。次年一七六八，乾隆三十三年，永忠作「因墨香得觀紅樓夢小說吊雪芹」詩三首。墨香名額爾赫宜，是曹雪芹的朋友敦誠敦敏兄弟的叔父，但是比敦誠還小十歲（見趙岡著《紅樓夢新探》第一三四頁）。他沒有「庚辰秋月定本」的八十回本《石頭記》，只有一七五四本前的百回《紅樓夢》，裡面想必缺衛若蘭射圃回，像「庚辰秋月定本」之缺第六十四、六十七回。
百回《紅樓夢》里賈家沒有抄家，獲罪後榮府仍聚居原址，「散場」在獲罪前，寶玉遷出園去，探春遠嫁，黛玉死了。迎春之死大概也在這時候。太虛幻境預言迎春婚後「一載赴黃粱」，「嘆芳魂艷魄，一載盪悠悠。」她是秋天出嫁的。合看第二十六與第七十九回批語，後文有瀟湘館「落葉蕭蕭，寒煙漠漠」，是黛玉死後「對境悼顰兒」。「落葉蕭蕭，」又是秋天了。
自一七五四本添寫抄家，一七六○初葉寫獄神廟，關於「抄沒、獄神廟諸事」，代替原有的獲罪一回。八十回後獲罪前的幾回不受影響，不需要改。這幾回其實是百回《紅樓夢》的高潮。因為避諱抄家，寫榮府受的打擊較輕，而將重心移到時間的悲劇上，少年時代一過，都被逐出樂園。此後禍發，只毀了寧府，榮府的衰落不過加速與表面化。第七十二回林之孝已經在說「家道艱難」，建議遣散一部份婢女奴僕，出事後實行遣散，導致襲人之去。去後終於與蔣玉菡一同奉養寶玉寶釵夫婦，成為末一二十回的一條主線。