孟子:卷十 · 萬章下 · 七 線上閱讀

萬章曰：「敢問不見諸侯，何義也？」

孟子曰：「在國曰市井之臣，在野曰草莽之臣，皆謂庶人。庶人不傳質為臣(1)，不敢見於諸侯，禮也。」

萬章曰：「庶人，召之役則往役，君欲見之，召之則不往見之，何也？」

曰：「往役，義也；往見，不義也。且君之欲見之也，何為也哉？」

曰：「為其多聞也，為其賢也。」

曰：「為其多聞也，則天子不召師，而況諸侯乎？為其賢也，則吾未聞欲見賢而召之也。繆公亟見於子思(2)，曰：『古千乘之國以友士，何如？』子思不悅，曰：『古之人有言曰：事之云乎？豈曰友之云乎？』子思之不悅也，豈不曰：『以位，則子，君也；我，臣也；何敢與君友也？以德，則子事我者也，奚可以與我友？』千乘之君求與之友而不可得也，而況可召與？齊景公田(3)，招虞人以旌，不至，將殺之。志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。孔子奚取焉？取非其招不往也。」

曰：「敢問招虞人何以？」

曰：「以皮冠。庶人以旃(4)，士以旂(5)，大夫以旌(6)。以大夫之招招虞人，虞人死不敢往。以士之招招庶人，庶人豈敢往哉？況乎以不賢人之招招賢人乎？欲見賢人而不以其道，猶欲其入而閉之門也。夫義，路也；禮，門也。惟君子能由是路，出入是門也。《詩》云：『周道如厎(7)，其直如矢。君子所履，小人所視(8)。』」

萬章曰：「孔子，君命召，不俟駕而行，然則孔子非與？」

曰：「孔子當仕，有官職，而以其官召之也。」

【注釋】

(1) 質：通「贄」，見面禮。

(2) 亟（qì）：屢次。

(3) 齊景公田：參見《滕文公下》第一章。

(4) 旃（zhān）：赤色曲柄的旗。

(5) 旂（qí）：上畫龍形，杆頭系鈴的旗。

(6) 旌：用旄牛尾和彩色鳥羽做杆飾的旗。

(7) 厎（dǐ）：磨刀石。

(8) 視：注視，指看在眼裡。

【譯文】

萬章說：「請問士人不主動謁見諸侯，是什麼道理？」

孟子說：「住在城市裡的，叫做市井之臣，住在田野里的，叫做草莽之臣，都叫老百姓。老百姓，如果不是送了見面禮做了屬臣，就不敢去謁見諸侯，這是禮制。」

萬章說：「老百姓，召喚他服役，就去服役；君主要見他，召喚他，卻不去謁見，這是為什麼？」

孟子說：「去服役，是義；去謁見，是不義。而且君主要見他，是為什麼呢？」

萬章說：「因為他的見多識廣，因為他的賢能。」

孟子說：「如果是因為他的見多識廣，那麼，天子是不能召喚老師的，何況是諸侯呢？如果是因為他的賢能，那麼，我沒聽說過要見賢人卻隨便召喚他。魯繆公屢次去見子思，說：『古代擁有千輛兵車的國君與士人交友，是怎樣的？』子思不高興，說：『古人的話，說的是君主以士人為師，哪裡是說和他交友？』子思的不高興，難道不是這個意思：『論地位，那麼，你是君主，我是臣屬，怎麼敢和君主交朋友？論道德，那麼，你是向我學習的人，怎麼可以和我交朋友？』擁有千輛兵車的國君請求和他交朋友都不能夠，何況是召喚呢？齊景公田獵，用旌旗召喚管獵場的小吏，他不來，準備殺他。有志之士不怕棄屍溝壑，勇敢的人不怕丟掉腦袋。孔子贊同他什麼？就是贊同這點，違背禮的召喚，他不去。」

萬章說：「請問召喚管獵場的小吏應該用什麼？」

孟子說：「用皮帽子。召喚老百姓用旃，召喚士人用旂，召喚大夫用旌。用召喚大夫的旗幟來召喚獵場管理員，獵場管理員死也不敢去；用召喚士人的禮節來召喚老百姓，老百姓難道敢去嗎？何況用召喚不賢之人的禮節來召喚賢人呢？要見賢人而不走恰當的路，就好比要人家進來卻關着門。義，就是路；禮，就是門。只有君子能走這條路，出入這個門。《詩經》說：『大路平得像磨刀石，直得像箭。這是君子所行走的，是平民所關注的。』」

萬章說：「孔子，只要國君有召喚，不等車馬準備好就步行出發；那麼，孔子錯了嗎？」

孟子說：「那是孔子正在做官，有官職，國君用召喚官員的禮節召喚他。」