孟子:卷七 · 離婁上 · 七 線上閱讀

孟子曰：「天下有道，小德役大德(1)，小賢役大賢；天下無道，小役大，弱役強。斯二者，天也。順天者存，逆天者亡。齊景公曰：『既不能令，又不受命，是絕物也。』涕出而女於吳(2)。今也小國師大國而恥受命焉，是猶弟子而恥受命於先師也。如恥之，莫若師文王。師文王，大國五年，小國七年，必為政於天下矣。《詩》云：『商之孫子，其麗不億(3)。上帝既命，侯於周服(4)。侯服於周，天命靡常(5)。殷士膚敏(6)，祼將於京(7)。』孔子曰：『仁不可為眾也。夫國君好仁，天下無敵。』今也欲無敵於天下而不以仁，是猶執熱而不以濯也(8)。《詩》云：『誰能執熱，逝不以濯(9)？』」

【注釋】

(1) 小德役大德：即「小德役於大德」。

(2) 女（nǜ）：嫁女兒。史載齊景公把女兒嫁給吳王闔閭，齊景公雖以之為恥，但迫於吳國實力強大，不得不這樣做。

(3) 麗：數目。億：周代稱十萬為億。這裡形容眾多。

(4) 侯於周服：乃臣服於周。侯，語助詞，乃。

(5) 靡常：無常。

(6) 膚：美。

(7) 祼（ɡuàn）將：「將祼」的倒文，助祭。祼，古代一種祭禮，稱「灌鬯禮」。祭祀時，在神主前將玉制酒器中的酒灑在白茅上，表示神在飲酒。將，助。京：指周的京師鎬京。以上引詩出自《詩經·大雅·文王》。

(8) 執：救治。濯（zhuó）：洗滌。

(9) 逝：發語詞，無義。引詩見《詩經·大雅·桑柔》。

【譯文】

孟子說：「天下有道的時候，道德較低的人被道德較高的人役使，不太賢明的人被賢明的人役使；天下無道的時候，力量小的被力量大的役使，力量弱的被力量強的役使。這兩種情況，都是天意。順從天意的就生存，違逆天意的就滅亡。齊景公說：『既不能發號施令，又不願服從命令，這是絕路一條。』於是流着眼淚把女兒嫁到吳國。如今小國以大國為師而又恥於服從命令，這就像弟子恥於服從老師的命令一樣。如果以此為恥辱，不如師從文王。如果師從文王，大國只需五年，小國只需七年，一定能統治天下。《詩經》上說：『殷商的子孫，數目不下十萬。上帝既已降命，於是臣服於周。於是臣服於周，天命並不固定。商臣漂亮聰明，也上鎬京助祭。』孔子說：『仁德是不在乎人多勢眾的。國君如果愛仁德，就可以無敵於天下。』如今有人想要無敵於天下卻不依靠仁德，這就像要解除炎熱卻不洗浴一樣。《詩經》說：『誰能解除炎熱，卻不憑藉洗浴？』」