孟子:卷六 · 滕文公下 · 四 線上閱讀

彭更問曰(1)：「後車數十乘，從者數百人，以傳食於諸侯(2)，不以泰乎？」

孟子曰：「非其道，則一簞食不可受於人；如其道，則舜受堯之天下，不以為泰——子以為泰乎？」

曰：「否！士無事而食，不可也。」

曰：「子不通功易事，以羨補不足(3)，則農有餘粟，女有餘布；子如通之，則梓匠輪輿皆得食於子(4)。於此有人焉，入則孝，出則悌，守先王之道，以待後之學者，而不得食於子。子何尊梓匠輪輿而輕為仁義者哉？」

曰：「梓匠輪輿，其志將以求食也；君子之為道也，其志亦將以求食與？」

曰：「子何以其志為哉？其有功於子，可食而食之矣。且子食志乎？食功乎？」

曰：「食志。」

曰：「有人於此，毀瓦畫墁(5)，其志將以求食也，則子食之乎？」

曰：「否。」

曰：「然則子非食志也，食功也。」

【注釋】

(1) 彭更：孟子弟子。

(2) 傳（zhuàn）食：轉食。

(3) 羨：多餘。

(4) 梓、匠：即梓人、匠人，指木工。輪：輪人，制車輪的人。輿：輿人，制車廂的人。

(5) 墁（màn）：牆壁上的塗飾。

【譯文】

彭更問道：「跟隨其後的車有幾十輛，跟從其後的人有幾百人，在諸侯之間轉來轉去找飯吃，這不是太過分了嗎？」

孟子說：「如果不符合原則，那就一筐飯也不從別人那裡接受；如果符合原則，那麼，舜接受堯的天下，也不以為過分——你認為過分嗎？」

彭更說：「不對的。士人不幹活就吃飯，是不可以的。」

孟子說：「你如果不讓各種行當互通有無，交換成果，用多餘的來補充不足的，農民就有多餘的糧食，婦女就有多餘的布帛；你如果讓他們互通有無，那麼，木匠和車工就都可以從你那裡得到吃的。這裡有個人，在家就孝敬父母，在外就尊敬長輩，嚴守着古代聖王的道義，等待將來的讀書人發揚光大，卻不能從你那裡得到吃的。你為什麼尊重工匠和車工而輕視實行仁義的人呢？」

彭更說：「工匠和車工，他們的動機就是謀飯吃；君子實行道義，他們的動機也是謀飯吃嗎？」

孟子說：「你為什麼要論動機呢？如果他們對你有功勞，可以給吃的就給他們吃的好了。而且你是為了報答動機給飯吃？還是為了報答功勞給飯吃？」

彭更說：「報答動機。」

孟子說：「有人在這裡，毀壞屋瓦，在新刷的牆上亂畫，他的動機是謀飯吃，那你給他飯吃嗎？」

彭更說：「不。」

孟子說：「那麼，你不是為了報答動機給飯吃，而是為了報答功勞給飯吃。」