我是貓:譯本序 · 3 線上閱讀

除了貓的戲謔性敘述外，漱石也往往使用客觀敘述的手法，通過苦沙彌、迷亭、寒月、獨仙、東風等人物的高談闊論，揭示出他們是以「清談」來掩蓋內心的空虛和對現實的嘲笑、憤懣。這些知識分子在對待現實的態度上各有不同：苦沙彌對現實執著，遇事大動肝火；迷亭玩世不恭；寒月講究情趣，遇事無所沾滯；獨仙消極退讓；東風喜愛粉紅色的唯美世界……但有一個共同點吸引他們走到一起，那就是重視知識，熱愛學問，厭惡市儈們所追求的榮利。正因如此，他們往往以詼諧的語言發泄所愛所憎，或相互調笑以表現同氣相求，從中反映出這些不阿世俗的知識分子的種種複雜心態。

而漱石在處理銅臭熏天的金田夫婦和拜金主義的知識分子鈴木藤十郎這些角色時，又通過他們自身的話語直截了當地撥開他們的醜陋靈魂，諷刺了市儈哲學的醜惡本質。

「……不過，如果沒有和錢一起去情死的決心是幹不了這一行的，錢是個難對付的東西，這是我剛才在一位實業家的家裡聽來的話。據他說在賺錢這個問題上非得使用『三（缺）學』不可。也就是說，必須缺義理、缺人情、缺廉恥，這就是所謂三缺術嘛。你看這說得多麼有意思啊。哈哈……」鈴木得意地說。
有時則運用反語技巧，通過三人大肆貶低苦沙彌的話語來取得虛貶實褒的效果。

「問題就在這兒嘛，說什麼不對金錢磕頭，實業家算老幾，說的全是這種傲慢不遜的話！所以我想，你不服氣就讓你嘗嘗實業家的厲害。這一陣子我已經稍微懲治了他一下，不過，他還是硬挺着呢，真是個頑固透頂的東西，哎，真想不到啊！」金田說。
這些話語從正反兩個方面分別體現了雙方截然不同的價值觀。