乖，摸摸頭:小因果 · 七 線上閱讀
（七）
至此，我們駐足在了麗江。
成子時常說一句話：我心安處即為家。我心想，那就把你的心安在我這裡吧，我要和你好好過日子，我就是你的家。
尋常的遊人只被麗江的艷遇故事遮住了眼睛，以為在這個小城只有One-night stand（一夜情），沒有真愛，其實麗江有那麼特殊嗎？駐足在這裡的人就一定要被污名化嗎？不論家鄉還是異鄉，只要認認真真地去生活，麗江和其他地方又有什麼區別呢？
在我心裡，這個地方沒什麼特殊的，唯一特殊的，是我和成子在這裡安了一個家。我和成子一起刷牆，把租來的房子粉刷得像個雪洞一樣，枕套上繡着花，窗台上擺着花。沒有床，我們睡在床墊上，桌子是我們自己做的，椅子有兩把，盆子有三個，一個用來和面，一個用來洗臉，一個給他泡腳。他泡腳的時候，我也搬個小馬扎坐在旁邊，把腳也伸進去，踩在他的腳上，他腳上有毛，我撮起腳指頭去鉗他的毛，疼得他直瞪眼，他用熊掌一樣的大腳把我的腳摁在水底下，滾燙滾燙的熱水，燙得人腳心酥酥麻麻的，心都要化了。
我背起小竹簍和他一起到忠義市場買菜，他背着手在前面走，我在後面跟着，竹簍在背上一搖一晃的，土豆和黃瓜在裡面滾來滾去，他走得快，偶爾停下來回頭看看我，輕輕地喊：豆兒……
他笑眯眯的，笑眯眯的大耳朵圖圖。
和我在一起後，他有了些明顯的變化，沉穩歸沉穩，但很多時候不經意的一個表情，卻像個孩子一樣。他有一天像個孩子一樣眨巴着眼睛向我請示：咱們養條小狗好嗎？
我在心裏面暗笑，暴露了暴露了，孩子氣的一面暴露出來了，男人哦，不論年齡多大、經歷過什麼，總會保留幾分孩子氣的，聽說這種孩子氣只會在他們愛的人面前時隱時現。
我說：好啊，養！
我們去忠義市場，從刀下救了一條小哈士奇，取名船長。
不論未來的生活會多麼動盪搖曳，我會和成子守在同一條船上。
預想中的動盪卻並未到來。
駐留麗江後，成子找了一個客棧當管家，他曾做過中建材的地方業務主管，事業黃金期曾創下過幾個億的業績，管理起客棧來如烹小鮮。他養氣功夫也足，待人接物頗受客人們喜歡，於是一年間被獵頭找過兩次，好幾家大連鎖客棧搶着挖他。
我去教書，但是受戶口限制，只能去教幼兒園，偶爾也去小學或初中代課，順便噹噹家教，日子過得滿滿當當。
我們買了一輛電動車，成子每天騎車接送我，我個子小，習慣側着坐，他騎車時經常反手摸一摸，說：沒掉下去吧……
我說：還在呢，沒掉下去。
他說：唔……
我在后座上樂得前仰後合的，然後掉下去了。
一年後，我們用積攢的錢開了一家小茶舍。
成子知茶懂茶，是真愛茶的人，店開在百歲橋公廁旁的巷子裡，雖小，卻傾倒了不少茶客，慕名來喝茶的人里有孫冕老爺子，也有陳坤。
孫冕給小茶舍題字「茶者」，是為店名，陳坤從別處了解到成子驚心動魄的藏地生涯，邀他參加過「行走的力量」，成子去走了半程就回來了，他給我的理由是：高原燒不開水，沒法泡茶喝。
我好生奇怪，問：那你當年在西藏是怎麼過的？
他說：那時還不嗜普洱，只喝甜茶。
我沒去過西藏，不知道甜茶是什麼滋味的，他搞來紅茶和奶粉專門給我煮一鍋，邊煮邊給我講了講大昭寺曬陽陽生產隊、磕長頭的阿尼，以及生死一場的地獄之路聶拉木。
成子說，甜茶和酥油茶一樣，不僅能為身體提供熱量，還能給人提供一種獨特的膽氣和能量。
和摩卡咖啡一樣顏色的甜茶香香滑滑的，我一邊喝一邊琢磨，若我早生幾年該多好，就可以介入他的往昔，陪着他一起經歷那些如藏地甜茶一般濃稠的生活了。
後來慢慢知道，成子中途退出這次「行走的力量」，實際情況並不僅僅因為一杯茶。進珠峰東坡嘎瑪溝C4營地的第四天晚上，陳坤決定了下撤人員的名單。
當天晚上，有兩個媒體記者是名單上的下撤人員，他們知道陳坤與成子交好，於是找到成子，希望他去和陳坤說情，讓他們可以繼續行走。
後續繼續行走的名額有嚴格的控制，成子念及這些人可能一輩子只有一次親臨雪山的機會，爽快地答應相助。
他懶得說情，直接把自己的名額讓出去了。
陳坤當然不同意，他詫異極了。
成子解釋說，自己在西藏生活過很多年，過去和將來接觸雪山的機會都很多，不如讓出這次的名額，以成人之美。
他又強調說：下撤人員的安全蠻重要的，我的山地經驗還算豐富，不如讓我來護送他們好了。
當時董潔的膝蓋受傷，下撤中女孩子又占大多數，確實需要人來保證安全。陳坤替成子遺憾，但斟酌再三，還是同意了成子的請求。
冥冥中很多事情真的很難說清，萬幸，成子參與了下撤！
下撤途中，一個女隊員高原反應強烈，人幾近休克，成子和一個嚮導一路把她從海拔5800米的C4營地背到海拔3200米的C3營地。
兩人輪流背着生命垂危的女隊員，在崎嶇險峭的山路上爭分奪秒地和死神競速。從C3到C4營地，上山時，「行走的力量」團隊走了近十個小時，而下撤時，成子和嚮導只用了三個半小時，倆人都是資深雪山小達人，他們幾乎跑出了一輛山地摩托車的速度。
我後來感慨地說，這真是個奇妙的因果，如若沒有成子的主動下撤，那位女隊員的命說不定就留在珠穆朗瑪峰東坡上了。
成子卻說：是那兩個記者的名額求助救了女隊員的一條命，這個善因其實是種在他們那裡才對。
我問成子：佛家不是講種福田積福報嗎？行善積德、救人危難不是大功德嗎？既然是功德，幹嗎不認，幹嗎不自己積累起來呢？
他說：善根功德莫獨享，法界眾生常回向。大乘弟子修的是一顆菩薩心，持咒念經不論念多少遍，每每念完都還要回向給眾生呢，況且這一點點微末善行。再說，學佛只是為了功德嗎？
見我聽不懂，他便指着茶壺說：喝茶，喝的僅僅是茶葉嗎？
成子說他陪師父四海遊方時，有時囊中羞澀，壺裡沒茶，只有白開水，可師父偏偏喝得有滋有味，還會把他叫來一起品嘗。
一老一少，喝得陶陶然。
既然說到茶，那就說說我們的茶店吧。
大多買茶的人都認為貴的、少的，就是好的。成子賣茶時，卻總是跟客人說，只要你覺得好喝即可，不一定要追求過高的價格。
很多來喝茶的人愛點評茶，有時會說：嗯……有蘭花香。
茶才兩泡而已，哪裡有什麼蘭花香？普洱千變萬化，總要喝個十來泡再發言才是行家。成子卻從不戳穿那些假行家，他任他們說，有時還點頭附和。
一度有很多人跑來找我們鬥茶。
鬥茶，唐代稱「茗戰」，是以比賽的形式品評茶質優劣的一種風俗，古來就有，興於唐，盛於宋。而今的鬥茶之風慢慢復興，不少愛茶之人都愛在一個「茶」字上較個高低。
同行是冤家，不少人自帶茶葉，要和我們家同款的茶葉比着喝。一般這樣的要求，我都會滿足，可能我還沒有那麼平和吧。我對自家的茶葉很自信，很多茶都是成子親自去收的，在茶山時就挑選比較過很久，基本上來鬥茶的都贏不了，我很開心。成子對我的開心很不以為然，他一般遇到來鬥茶的人，總會拿出最一般的茶葉沖泡，他覺得鬥茶沒意思，寧可輸。
我不服，實事求是難道不好嗎？又不是咱們主動挑起競爭的。
成子卻說：讓人家高興一下又何妨呢？