巴黎聖母院:第十卷 一、貝爾納僧侶街上格蘭古瓦妙計連生 · 2 線上閱讀

「您就不想出把力搭救她?」

「我正巴不得哩，堂克洛德。可是，要是我因而麻煩惹上身呢?」

「那有什麼關係!」

「呸，沒關係!您倒好，老師!我手頭有兩部巨著剛開了個頭呀!」

教士拍拍額頭。儘管他故作鎮靜，仍然不時有猛烈的動作透露出他內心動盪不安。

「怎樣救她呢?」

格蘭古瓦回答說：「老師，我要回答：Il padelt，這在土耳其話中的意思是：『上帝是我們的希望』。」

「怎樣救她呢?」克洛德沉思着又說了一遍。

格蘭古瓦也拍拍額頭。

「您聽我說，老師。我有想象力，我來給您出計謀。……請求王上恩赦，怎麼樣?」

「請求路易十一?恩赦?」

「幹嗎不呢?」

「還不如與虎謀皮!」

格蘭古瓦另謀他法。

「有了，這麼着!您看，我向穩婆申請檢查，就說姑娘懷孕了，怎樣?」

教士一聽，洞陷的眼珠火花直冒。

「懷孕了!混蛋!你是不是知道些什麼?」

他那副神情嚇了格蘭古瓦一跳。他趕緊解釋：

「啊!不是我乾的!我們的婚姻是名副其實的forismaritagium(6)。我始終在門外。不過，畢竟這就可以獲得緩刑。」

(6)拉丁文，屬外婚。農奴被禁止於領主隸屬關係外締結婚姻。在拉丁文中foris又義「門外」，所以，格蘭古瓦下面說：「我始終在門外」。是一種俏皮話。

「廢話!可恥!住口!」

「您發脾氣可不對，」格蘭古瓦嘀咕道，「獲得緩刑，這對任何人都沒有壞處，還可以讓穩婆掙四十德尼埃巴黎幣，她們都是窮苦人哩。」

教士不聽他的，低聲自語：

「可是一定得救她出來!大理寺的決定三天之內實施!本來是不會有這個決定的!都怪那個卡席莫多!女人的口味真反常!」他抬高嗓門，說道：「彼埃爾君，我仔細盤算過了，只有一個辦法可以救她。」

「什麼辦法?我看不出來。」

「您聽我說，彼埃爾君，您得記住，您的性命是她救的。我把我的想法坦率告訴您吧。主教堂日夜都有人監視。只讓看見進去的人出來。所以您可以進去。您去了以後，我領您去找她。您跟她換穿衣服，她穿您的外衣，您穿她的裙子。」

哲學家說：「說到現在還行，然後呢?」

「然後?然後，她穿上您的衣服出來，您穿上她的衣服留在裡面。也許您會被絞死，可是她得救了。」

格蘭古瓦很頂真地撓撓耳根，說道：

「得!這麼個主意我可絕對想象不出來!」

聽到堂克洛德這樣出人意外的建議，詩人臉色大變，本來開朗而樂天的面容一下子黑了下來，就像是燦爛的意大利景色，忽然颳起一陣不該有的狂風，把一朵烏雲撞碎在太陽上。

「呃，格蘭古瓦，您說，這個辦法怎麼樣?」

「我說，老師，不絞死我也許是可能的，絞死我卻是絕對肯定的。」

「這就不與我們相干了。」

「天殺的!」

「她救過您的性命，這筆債您得還!」

「我還有好些債，我都不想還哩!」

「彼埃爾君，這筆債一定得還!」

副主教說得專斷。

詩人大為尷尬，答道：「您聽我說，堂克洛德。您堅持這個主張，可錯了。我看不出為什麼我得替別人絞死。」

「那您對生命還非常留戀囉?」

「唉!理由成千上萬!」

「都有哪些，請講?」

「哪些?空氣呀，天空呀，早晨，晚上，月光，無賴漢朋友們，同老媒婆們開開心，巴黎的美麗建築尚待研究，有三大部書要寫，其中一部是反對主教及其水磨的，還有其他等等!安納克薩哥臘斯(7)說，他生在世上是為了讚賞太陽的。況且，我很幸運，成天從早到晚跟一個天才待在一起——這個天才就是我自己，這可太有趣啦!」

(7)安納克薩哥臘斯(卒於公元前428年)，希臘哲學家。

副主教嘀咕道：「你這個腦袋只好當響鈴搖!好吧，你說，你說得這麼美妙的生命，是誰給你保存下來的?你得感謝誰，才呼吸到這樣的空氣，看見這樣的天空，還能夠快樂又逍遙，廢話連篇，干盡蠢事?沒有她，你在哪裡呢?你這是想要她死，由於她你卻得生?要她死，她，那麼美麗，溫柔，可愛，是世界的光明所需，比上帝還要神聖!而你，半瘋不瘋，不成名堂的廢物坯子，某種自以為會走、會思想的草木，你卻繼續活着；以你從她那兒偷竊來的生命，全然無用有如中午的蠟燭!算了，你發點善心吧，格蘭古瓦!你也得慷慨大度!先是她慷慨大度的。」

教士言詞激烈，格蘭古瓦聽着，先是猶豫不決，隨後受了感動，終而做了一個悲劇性的鬼臉，使他那灰白透青的臉好像一個新生兒內臟絞痛似的。

「您真是激情滿懷，」他抹着眼淚說：「好吧，我考慮考慮!您想出的這個主意可真妙!……不過，」他沉默了一會，又說：「誰說得准呢?也許他們不會把我絞死。訂了婚並不是個個都結婚的。等到他們發現是我待在小房裡，衣着那麼古怪，穿着裙子，戴着女帽，也許他們會哈哈大笑。……況且，就算是把我絞死，好吧，絞索!這樣的死法也跟其他的死法一樣，更恰當地說，這樣的死法跟其他的死法不一樣。這樣的死，是值得終生動搖不定的智者一乾的；這樣的死既非肉，又非魚(8)，正如真正懷疑論者的心靈；這樣的死充滿着皮浪主義和猶豫不決，介乎天地之間，總讓你懸宕着。這是哲學家的死，也許是我命中注定的。死也像生時一樣，該多麼壯麗!」

(8)有點像「非驢非馬」、「不倫不類」的意思。

教士打斷他的話：「那麼說定規了?」

格蘭古瓦還是興奮地說下去：「歸根到底，什麼是死?不愉快的一剎那，一道關卡，從些微到烏有的過渡。有人問梅加洛波利斯的刻爾吉達斯(9)是不是樂意死，他回答說：為什麼不樂意?既然我死後可以見着已死的偉人：哲學家中的畢達哥拉斯，歷史學家中的赫克泰伊俄斯(10)，詩人中的荷馬，音樂家中的奧林普斯(11)?」

(9)刻爾吉達斯(公元前3世紀)，希臘的犬儒學派哲學家。

(10)赫克泰伊俄斯，公元前4世紀的希臘歷史學家。

(11)奧林普斯或奧林匹亞德(328—408)，古希臘音樂家。

副主教向他伸出手去，說道：「那就一言為定?您明天來!」

這個動作使格蘭古瓦回到了現實世界。

他如夢方醒，說道：「啊!說真的，不行!絞死!太荒唐!我可不願意!」

「那就再見了!」副主教咬牙切齒地說，「以後我再找你。」

「我才不要這個鬼人再來找我，」格蘭古瓦心想，一面跑去追趕堂克洛德。——「等一等，副主教先生，老朋友別生氣嘛!您關心這個姑娘，我是說，關心我的老婆，那很好。您想出了一條妙計，把她安全救出聖母院，可是您這個辦法對於我格蘭古瓦太不愉快!要是我能另有良策就好了!……請允許我告訴您：我剛好此刻十分美妙地靈機一動。……要是我想出一條妙計能救她出絕境，又不致讓我的脖子碰一碰任何活結，您說怎麼樣?這對您豈不是夠了麼?難道一定要我去上吊，您才滿意?」

教士不耐煩地拉扯着教士服上的鈕扣，喊道：「廢話連篇!您的辦法呢?」

「好吧，」格蘭古瓦自言自語，食指敲敲鼻側，表示在思考，說道：「有了!……無賴漢都是好樣的。埃及部落愛她。一聲號令，他們就會起來。再容易也不過了。奇襲。趁混亂很容易把她搶出來。就在明天晚上……他們正巴不得哩!」

「辦法!快說，」教士推搡着他。

格蘭古瓦威嚴地轉向他：「放開我!您不是看見我在籌劃嗎!」他又思考了一會，然後他對自己的妙計大為得意，拍掌叫道：

「妙極，妙極!保險成功!」

「辦法!」克洛德憤怒地又說。

格蘭古瓦笑逐顏開，說道：

「這邊來，讓我小聲告訴您。這是一個反陰謀，真漂亮，可以使我們統統化險為夷。天!您得同意我不是傻瓜。」

他停了停，又說：「哈!小山羊是跟她在一起嗎?」

「是的。鬼把你抓去!」

「那麼，也要把它絞死，是不是?」

「這跟我有什麼關係?」

「是的，到時候會把它也絞死。上個月就絞死過一頭母豬。劊子手喜歡這樣，他可以吃肉。要吊死我美麗的佳利!可憐的小羊羔!」

「該死!」堂克洛德叫道，「劊子手就是你自己。你想出了什麼穩妥的辦法，混蛋?難道得用鉗子(12)才能使你生出你的主意來?」

(12)助產鉗。

「太妙啦，老師!您聽着!」

格蘭古瓦俯身對着副主教的耳朵，如此這般輕聲言講，一面眼睛不安地逡巡街道上下，其實什麼人也沒有。他說完了，堂克洛德握着他的手，冷冷地說：「好的，明天見。」

「明天見，」格蘭古瓦複述。副主教從一邊走開，他從另一邊走開，小聲自言自語：「可真是了不起的事業，彼埃爾·格蘭古瓦先生!沒關係。不見得人渺小，就畏懼偉大的事業。比通(13)肩扛大公牛；鶺鴒、黃道眉和頰白鳥能飛過大洋。」

(13)比通，按希臘神話，其母西狄帕令比通兄弟倆代替公牛拉車後，比通以此得永生。