巴黎聖母院:第十卷 一、貝爾納僧侶街上格蘭古瓦妙計連生 · 1 線上閱讀

彼埃爾·格蘭古瓦自從看見整個局面急轉直下，劇中主要幾個人物肯定會遭到繩吊、絞刑諸如此類不愉快的事情，就不想去過問了。他認為，歸根到底，無賴漢還算是他在巴黎最合得來的夥伴，所以至今還跟他們待在一起。而無賴漢卻繼續關心着埃及姑娘的生死存亡。他覺得這也十分自然，既然這些人像她一樣，前途無非是遲早去見夏莫呂和托特律，不像他自己這樣騎着飛馬佩加蘇斯(1)，神遊於想象的王國。他從他們的言談得知，他那摔罐成親的妻子已避難於聖母院，他也就怡然自得了。不過，他倒沒有感到衝動，要去探望她。他有時思念小山羊，僅此而已。況且，他白天必須耍把式混飯吃，晚上還得草擬控告巴黎主教的訴狀，因為他記住了主教的水磨濺了他一身水，至今耿耿於懷。同時，他還從事評註諾瓦戎和屠爾奈主教博德里-勒-魯日的不朽名著《De cupa petrarum》(2)，由此他對建築藝術有了濃厚的興趣。這一愛好在他內心中代替了對於鍊金術的愛好，其實前者原是後者自然的結果，因為鍊金術與營造藝術原是密切相關的。格蘭古瓦只是從愛好一種思想，轉變為愛好這一思想的形式。

(1)繆斯的坐騎。

(2)拉丁文，《石塑》。

一天，他滯留在聖日耳曼-奧羅瓦教堂附近的通稱「主教講壇」的大房子拐角處，就在另一棟名叫「國王講壇」的建築物對面。「主教講壇」內有一座美麗的十四世紀小教堂，其高壇面臨街道。格蘭古瓦滿懷虔誠地察看外部的雕刻。這時他享受着唯我的、排他的、無上的樂趣，也就是一般藝術家看見世上無一不是藝術、而世界也就寓於藝術的那種樂趣。突然，他感覺到有一隻手重重地落在他的肩頭。他扭頭一看，原來是他的老朋友、以往的老師副主教先生。

他一下子愣住了。他好久沒有見着副主教，而且堂克洛德這樣莊重、激情的人物只要碰見，總是會使任何一位懷疑派哲學家失卻平衡的。

副主教半天不做聲，格蘭古瓦恰好可以趁此機會觀察他。他發現堂克洛德容顏完全改變，臉色蒼白得猶如冬天的早晨，兩眼凹陷，頭髮幾近全白。終於，教士打破沉默，以平靜然而冷漠的聲調說道：「您一向可好，彼埃爾?」

「我的身體?」格蘭古瓦答道：「嘿，嘿!可以說還馬馬虎虎吧。不過，整個而言，還很好。我幹什麼都不過分。您知道，老師?身體好的秘訣，按照希頗克臘特斯的說法，id est，cibi，potus，somni，venus，omnia moderata sint(3)。」

(3)拉丁文，在於：吃，喝，睡，愛，都要節制。

「這麼說，您毫無煩心事囉，彼埃爾君?」副主教凝視格蘭古瓦，又說。

「確實，沒有。」

「您現在在幹什麼?」

「您看見的，老師。我在研究這些石頭雕刻，這浮雕的塑法。」

教士笑笑——是一種苦笑，僅僅牽起一邊嘴角，——說道：「您覺得挺有趣的?」

「天堂一般!」格蘭古瓦叫道，傾身細看雕刻，面露得色，就好像是在解說有生命的現象，說道：「您難道不覺得，比方說，這淺浮雕的《變形記》刻得極有章法，玲瓏可愛，細緻耐心麼?您再看這小圓柱。您哪裡還能找到斗拱上的葉飾的刀法更為柔和、更帶愛撫的感情?這兒，若望·馬伊文的三個圓浮雕。這還不是這位偉大天才的最佳作品。儘管如此，人臉上率真表情、溫情的流露，人體姿態和衣飾的歡暢和悅，還有這樣不可言傳的賞心悅目彌補了一切缺點。這一切使得這些小人像都這樣明快飄逸，甚至猶有未盡之意哩。您不覺得這些都很有趣麼?」

「倒也是，」教士說。

「您要是進小教堂裡面去看看，還要妙哩!」詩人激發起饒舌的熱情，又說：「到處都是雕刻。就跟白菜心那樣瓷實緊湊!聖壇所更是肅穆罕見，真是我在別處沒有見過的!」

堂克洛德打斷他的話：「這麼說，您很幸福?」

格蘭古瓦十分激動地回答：

「當然幸福!我最初是愛女人，以後愛動物，現在我愛的是石頭!石頭跟動物、女人一樣有意思，而不那麼薄倖!」

教士一隻手捂住額頭——這是他習慣的動作。

「真的嗎?」

格蘭古瓦答道：「您看，人的樂趣各不相同!」他挽住教士的手臂，教士也就由他挽着。他又把教士拽進「主教講壇」樓梯小塔的下面，說道：「這兒有座樓梯!每次我見着，都很高興。這是全巴黎刻鑿得最質樸、最希罕的樓梯。每一石級都是下面打成了斜面的。它的美麗和淳樸在於：每一石級寬度都在一尺左右，它們互相紐結、嵌合、鑲入、串接、勾連、切交，彼此咬合得真是天衣無縫，纖細美妙!」

「您也不企求什麼?」

「不。」

「也不惋惜什麼?」

「無所惋惜，也無所要求。我的生活都安頓好了。」

克洛德說：「人安頓好的，世事演變會把它打亂。」

格蘭古瓦回答：「我是皮浪(4)派哲學家。我把一切都維持平衡。」

(4)皮浪(約前365—前275)，古希臘懷疑論哲學奠基人。

「您怎樣糊口呢?」

「我隨時還寫點敘事詩和悲劇，不過，收入最多的，是老師您知道的那種手藝：牙齒上摞椅子疊羅漢。」

「這種職業對於哲學家來說太粗鄙了吧?」

格蘭古瓦說：「也還是平衡的。一個人有了一種思想，在什麼東西里都可以發現這種思想(5)。」

(5)既指抽象的「維持平衡」，也指具體的耍把式中的平衡。

「這我知道，」副主教回答說。

沉默了一會，教士又說：

「不過，您還是很貧苦吧?」

「貧雖貧，並不苦!」

恰在這時，傳來一陣馬蹄聲，這兩個交談的人看見街道另一頭騎馬馳來了一隊御前侍衛弓手，戈矛高舉，由一名軍官率領。這支馬隊聲勢赫赫，登登登踐踏着路面。

「您怎麼那樣瞅着軍官?」格蘭古瓦對副主教說。

「因為我覺得認識他。」

「您叫他什麼名字?」

克洛德說：「我想，他名叫孚比斯·德·夏多佩。」

「孚比斯!好一個古怪的名字!還有個孚比斯，是福瓦克斯的伯爵。我記得認識一位姑娘，她從來只以孚比斯的名字發誓。」

教士說：「您到這邊來一下。我有話跟您說。」

自從這支人馬經過，副主教冷冰冰的外貌下面就透露出有些激動。他往前走去，一向服從他慣了的格蘭古瓦跟在後面。誰一旦接觸這個善於支配一切的人，都會這樣的。兩人默然走到貝爾納僧侶街。這時街上已經不見人影。堂克洛德站了下來。

格蘭古瓦問道：「您有什麼話跟我說，老師?」

副主教顯出沉思的神情，答道：「您難道不覺得剛才過去的那些騎兵的服裝比你我漂亮嗎?」

格蘭古瓦搖搖頭。

「說真的!我喜歡我這半黃半紅的短罩衫，不喜歡他們那種鐵鱗甲。真滑稽，走路發出的響聲賽過破銅爛鐵街鬧地震!」

「這麼說，格蘭古瓦，您從來不嫉妒這些身穿戰袍的小伙子?」

「嫉妒什麼呢，副主教先生?是他們的力氣，還是盔甲，還是紀律?衣衫襤褸而攻讀哲學，而且獨立自在，豈不更妙!我寧為蠅先，不為獅後。」

教士沉思着說：「真奇怪!漂亮的軍服總歸是漂亮。」

格蘭古瓦看見他在想什麼，就撇下他，徑自去觀賞附近一幢房屋的門廊。他拍着手回來。

「副主教先生，要是您少關心點武士的美麗服裝，我要請您去看看這座門。我一向說，奧勃里先生房屋的大門是世界上最壯麗的。」

副主教說：「彼埃爾·格蘭古瓦，您拿跳舞小姑娘怎樣了?」

「愛斯美臘達麼?您轉變話題真突然!」

「她原來不是您的妻子嗎?」

「是呀，是摔罐成親的。說定四年為期的。不過，」格蘭古瓦又說，有點不高興似的，注視副主教：「這麼說，您怎麼還惦着呢?」

「您自己呢，您不再惦着了?」

「不怎麼惦着……我事情太多……我的上帝，小山羊多漂亮!」

「吉卜賽姑娘不是救了您一命嗎?」

「完全正確。」

「那好，她現在怎樣了?您拿她怎樣了?」

「說不好，聽說是絞死了吧。」

「您以為當真?」

「不敢斷定。那天看見他們當真要把人絞死，我就抽身局外了。」

「您就知道這麼一點?」

「等一等。還聽說，她躲進聖母院避難了，說是在裡面很安全，我也就放心了；可是我沒有打聽到小山羊是不是也跟她一起逃脫了，我不知道的就是這一點。」

「我來告訴您更多的情況吧，」堂克洛德喊了起來。他的嗓門一直壓得低低的，幾乎是嘶啞的，這時突然大吼起來：「她確實是進聖母院裡避難了，可是三天之後司法機關就要把她從裡面抓出來，拿到河灘上去吊死。大理寺作出了決定。」

「可真倒霉!」格蘭古瓦說。

教士一眨眼又冷淡沉着起來。

詩人又說：「是哪個混蛋開玩笑去請求作出引渡的決定的?就不能讓大理寺安靜一會嗎?讓一個可憐的姑娘躲避在聖母院屋頂下面，跟燕子作個伴，又何妨呢?」

「世界上撒旦總是有一些的，」副主教答道。

「真是活見鬼的壞事情，」格蘭古瓦指出。

副主教沉默了一會，又說：

「她不是救了你一命麼?」

「是在我的好朋友無賴漢他們那裡。多少反正我給吊了上去。要是吊死了，今天他們會後悔的。」